档案馆的“书评”
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读两本书，介绍，近来高桥业余时间。 首先在建筑结构中的行住吉住宅/别墅萨沃耶/法恩斯沃思住宅/白宫
矶崎新的“都市” - 看战后日本最大的竞争。 次年我出生于1985年，在该转让铃木时间省长到新宿东京都政府的建议。 当时提出，战后日本最大的大竞争的故事。 要阅读这本书，我不是太听取了东京都政府细节感兴趣的比赛前说，由丹下健三，但没有更容易理解撰文开玩笑地写平松说，迷人的文字，该纪录片的独特的平衡，对每个人的更复杂的周围环境关系的证词崎新工作室，是一个顶级读完了一本好书，令人耳目一新的感觉。 ，以及对本作为丹下健三在东京的接触和掌握了很多祝福被视为矶崎新。
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Amazon.co.jp工具冈本太郎美术馆喜欢我。 虽然，谈论他的工作，这里没有好，所以不熟悉的绘画和雕塑作品，他们有信心该消息被掩盖我的生活，并重申他的要求清楚，因为它解决。 这本平装书是作家的三年前留下的，让我介绍一下我的一些条文作出解释有用死亡。 首先，对幸福的真谛 - 我的“幸福的对手”是。 这幸福是没有什么可担心或痛苦的你，生活舒适，我的意思是一个安全的条件。 〜剪断〜Nibui唯一一个“快乐”是什么。 我恨这个词的幸福。 相反，我“高兴”，用这个词。 危险的是艰难的面对死亡，面对这名男子是燃烧。 它是生命，然后出现不快乐，“快乐”是什么。 这是他在大学的经济学第一次演讲，讲师，他说：“经济学研究的目的是”生活“根本是”丰富的东西我记得我曾说过。 除各种样品和数据，以研究如何为现在和未来，“美好生活”将不得不说，国家统计推论，我以为不是。 或者，他们面临着一个黑暗的火车在追求富裕的经济发展是追求幸福的严重暴行为什么不介意的说法显然，他们认为发达国家的冲突，心灵的丰富性并没有包括在思想。 冈本太郎，“艺术是魔术”，并说，“生活是真实的生活，是无条件，无目的”，也叫。 “幸福”一个国家必须介入“生活水准”。 （经口，但它是全方位的财富指数大多数人的生活后，会衡量幸福水平）考试目前不平等的战争，社会，但也对相关联的任何款项，以外包。 有些人可能认为，战争是没有钱，要，而不是他们学会学习，特别是绝大多数动机黑布付科泰比自己。 冈本太郎是“真正的生命是快乐的人面对命运。咬伤非理性到理性，引爆间的思想的目的。歧义，即混合收费并非如此。心存疑虑的暴力，艾吱吱作响，电光花。即人，“生命”，可以采取再次抢到手Gotae。“他说。 结果试图建立一个理性的过程，但人们停下来想一想。 看到你的老教授，并不是说从那里寻找自己的事情为我们的青年网。 往往是那些谁说，这种自由不会粗鲁告诉人们什么尚未满足。 人们会说这样的偏见在一边的东西，更热情的事情会得到合理的东西“对抗”它可能无法在荒谬和徒劳地认为钱生命的意义我认为不是。 然后，男人和女人之间的关系 - 爱情和婚姻，我觉得完全是另一回事。 相反，“婚姻是爱情的坟墓”的是正确的。 婚姻不再紧张，所以他们都安心不再燃烧。 〜剪断〜容易有妻子和孩子，他们都适应了社会制度。 失败或成功，如果只有一个人，它不知道哪里的死亡。 我仍然可以采取行动。 家庭系统，它是不是他们认为真正的生活保障。 因此，我已经经历了单。 在谈到妇女一边说，“我喜欢这里的人们真的，而不是在我们的社会可能成功，如果你嫁给他，因为我担心，未来的生活，”这样的婚姻卖淫是一种形式比较极端。 我能说什么我也说很好。 有趣的男人和女人的故事，但他们不喜欢的进步，而且一直都是，哲学家术语“婚姻是一个女人在世界历史上革命的胜利，”他说。 我指的是冈本太郎的显着特征，通过他的爱来了，我期待的感觉纯净气息。 他一直居住在世界各地的妇女，从未结婚。 上述声明是正确的，因为它可以说冈本太郎。 我认为，这样的事情，即使他们的脸Soppo妇女，是否坚持别的东西。 但“一类的卖淫的第二部分，”表达是巨大的。 最近，各地普遍甚至长期在电视名人婚姻名人人才，“赢家”，并按“失败者”，怎样分类，以及他是我的朋友昨天，“Serebukonpa”的存在他们听着，我想知道什么更重要的事情。 如何选择对手，安心，因为生命是爱一个人是不是证明。 此外，看看谁是专程来看展览“哦，好”是“嗯，我不在乎”或看到相同的东西说，你是打无解礼德冈本太郎这本书是一个挑衅性的行中可能会认为，澄清了一些我读了心比谁是人民的营养累回来。
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